Las frías hojas Almas encontrándose Orgasmo fatsia
Viaje
Vanessa Fernanda Bernáldez Castorena
Escuela Politécnica Ing. Jorge Matute Remus
Flotando en la entrada del otoño, el universo tiende su manto notas inaudibles para ti. Todo es denso y ligero al mismo tiempo. Caminas y resbalas, pero vuelas al final. Todo gira en direcciones dispersas. Es amor; es agonía; es respirar vida.
No, no puedes, no puedes huir El sistema te ataca Los fuertes pisando a los débiles Nada podrás cambiar ¿Pero para qué hacerlo? Somos seres deshumanizados al borde de la extinción Del sistema huir no podrás En la miseria naciste y en la miseria morirás No sabes cómo me alegra ser otro más del montón
Amarga asfixia
Mayra Murillo Velasco
Preparatoria 9
Duele la ausencia… Los recuerdos… Duele lo que ya no vemos… Duele lo que ya no sentimos…
La vida duele en su simpleza por naturaleza de la humanidad… Al darle sentido y luego perderla duele…
Nada mata la esperanza, ella muere por sí sola a merced del dolor.
Duele respirar, duele vivir desde nacer… Duele cada suspiro, solo ya nos acostumbramos a él.
Silence me| Catherine Alejandra Zavaleta Zúñiga Preparatoria Regional de El Salto
Y si el vómito sangra, dejaré de temblar. Pensar hace mal. Apaguen la luz, saldré a respirar. Y si la comida me asfixia, será eterno el llanto. El corazón duele. El estómago pide. Si duermo, el hambre se irá.
Arte de amarte en el dolor
Vanessa Fernanda Bernáldez Castorena
Escuela Politécnica Ing. Jorge Matute Remus
Toma mi mano suavemente.
No, no la sueltes. Aún no.
Recita mi nombre al oír las aves cantar.
La mañana hace que prolifere mi alma.
Si te digo que te amo,
¿cuánto tiempo te tomará incendiarlo?
Si te digo que te quiero,
¿huiremos del miedo?
Si te digo que no fue en vano,
¿soltarás mi mano de nuevo?
A la voz de la desobediencia, la dama carmesí con su traidor matiz sale del Edén, no subyugarse su motivo ha de ser, ni la luz blanca divina su ambición de libertad logra contener, rompe normas que el universo mismo le desea imponer, abandona al hombre que decidió amarle a causa de su egoísmo e insignificante poder. La dama maldita no titubea al corretear su ansiada libertad, un pacto pagano termino por realizar, al de roja piel y dura cornamenta un trato le llego a aceptar, su piel manzillada por entes abstractos e inauditos para expandir la oscura casta debía ser su pesar, pero la maldad misma nace de la tierra que le hizo nacer, sintiendo, más que odio o dolor, un éxtasis de placer, al saber que a voluntad al que la creo ahora puede desobedecer, su vientre es cementerio de la humanidad, su mente procrea planes para que parezca la decendencia de Adán, los siglos se manchan de sangre cuando sus labios quieren besar, la primera humana y primera traidora que existió jamás.
Eres un angemónico tan prestidecto que eres inamonstrural tan máravico que eres anormativo eres una fisera, detónicamente sedientiva.
Yo soy un tortrombólico, tan osterripintado e insépito que rastriego lo corcomunoso pero solo tú, mi distoreosa me haces sentir dejemistoso, arcanesto y entredosa.
Somos un sentimoso intímico y estrepitondoso. Nuestros apertisos charconan el armamestro de los demitrones vondean el mastromento de mi arcánico corazón
pero no todo es predistoso tu trajemonía es imparrantable y astrondósica, derrestrea mi alma.
Por esto, he decidido destrepitarte y ercomisarte serás sangrificado e inustrozado para toda la vida, porque eso es lo que mereces después de erotomiarme y carcomizar mi estrondo. Espero no volver a ver tu corromiante gorgumiza en mi hijostra vida y el questomio te va a lloristear, sea bonóolico o persódico.
Quiero vivir la muerte. Quiero que me cobije y me mantenga en su regazo eternamente. Quiero llorarle, quiero rogarle. Quiero que me tape los ojos con la paz que jura darme. Quiero amarle, quiero odiarle. Quiero sentir el frenesí de la agonía. Quiero pudrirme en su frío manto. Quiero que las lágrimas quemen mi sepulcro. Quiero arrepentirme de no vivir. Quiero que la muerte me enseñe a ser feliz.
BW distorted| Catherine Alejandra Zavaleta Zúñiga Preparatoria Regional de El Salto
(De origen bíblico, significa “hermano de la muerte”)
No quiero pensar en la muerte porque se me da bien manifestar Que agotador es mantenerse viva mejor a San Pedro hay que saludar.
¿Qué hay de malo con querer morir? Estar cobijada con tierra de panteón llegar a los 18 ya es ambición El descanso eterno suena más acogedor.
Para empezar ni nacer quería me trajeron a la vida con engaños Una vida con Harry Styles me prometieron pero con puro tarado me he topado.
El que no me engaña, me termina el último se beso con una amiga ojala le vaya mal en la vida Pero que no muera, solo que sufra. Ojala juegue UNO y le pongan todos los +4 que un rayo lo parta y se caiga de las escaleras de su casa pero que quede vivo, tampoco hay que darle un regalo.
Volviendo al tema, que bueno sería morir joven sin tanto sufrimiento sin tanto cansancio acumulado sin tanto rencor guardado sin tanta maldad experimentada.
Espero no vivir la muerte de mi madre suficiente tuve con la de mi padre Por eso quiero morir pronto, 18 máximo 38 para ser eternamente joven y no pasar por la fatiga.
Floral| José Gael Sigarroa Reynosa Preparatoria Regional de Chapala
La libertad no existe en una prisión de carne y hueso. Una jaula de oro, el alma es libre por naturaleza, cuando por ella misma se vuelve presa, realmente estamos condenados, atrapados sin salida, no hay lugar ni cabida, cuando el cuerpo muere el alma vive, cuando el alma muere regresa al origen.
Solo|Samantha Nashiely Díaz Reyes Preparatoria Regional de Tlajomulco de Zúñiga
Me cansó decir: “Te amo” sin sentirlo. encontrarte al girar el picaporte después de una bella tarde sin ti.
¿Cómo decírtelo sin hablar? Porque en mis sueños te lo dije y te convertiste en sal de lágrimas. La mañana te encuentra desnuda, hecha de sábanas, abrazada a mí. Despiertas, suspiras y dices: “Te amo”, luego me dedicas versos nacidos de tu ignorancia a mi desamor. Piensas que te quiero, que aún confundo a tus ojos con las flores.
Flagelado ha quedado tu recuerdo en un intenso dolor que no se mira. Que no sé, mira, es difícil decirlo: Ya no me importa qué soñaste, si tu voz suena, prefiero la sordera.
Eres tan bella, pero… ya no te amo. Y pienso en decirlo mientras espero que en mi pensamiento abras los ojos.
Ansiosos por el futuro, ausentes en su presente. ¿Realmente buscan un cambio?
Ella tiene que odiar comer a los animales
Diana Sheccid Sandoval Aldana
Preparatoria Regional de El Salto
Dedicado a las personas que abusan de la carne y a los animales que gritan en los mataderos.
Vi mis esperanzas hechas cenizas. La niña que acariciaba a mi hermano ahora lo devoraba entre dos pedazos de pan.
Ella debería odiar comer a los animales, si decía que nos amaba.
Ella debería odiar comer a los animales, si quería ser veterinaria.
Ella debería odiar comer a los animales, si quería justicia para nosotros.
Vi como sus padres le decían que comer carne era necesario. Escuche los gritos de otros de mi especie, nos tienen amontonados, imposible no escucharlos.
No falta mucho para que la niña que me acariciaba con calma, al igual que a mi hermano, me coma.
Lágrimas de cristal| Rodrigo Hernández Preparatoria Regional de El Salto
Uno pensaría que, mientras más viejo se va haciendo, le van interesando problemas acordes a su edad. Pero de ser cierto esto, todas las personas de la misma edad reflexionarían sobre problemas similares. Estas hipótesis son fáciles de poner a prueba; basta con mencionar en un salón de clases de bachillerato los temas que al profesor le preocupan. Si notara que los alumnos no están enterados, la afirmación se cumpliría. De igual modo, si les preguntara a los alumnos sobre sus temas de interés, es posible que el maestro no tuviera idea de ellos o una muy vaga. Cuando trasladamos la cuestión a la investigación filosófica, la cosa empeora. Los problemas filosóficos son muy curiosos; por un lado, pueden coincidir entre investigadores porque alguien los puso de moda. Quizás, hubo un autor con ideas y argumentos lo suficientemente fuertes para mover la reflexión hacia una dirección. Por otro lado, cada quien trabaja sus temas de interés, y las discusiones filosóficas pueden versar en persuadirnos sobre cuáles son los problemas relevantes. Pero, nuevamente, los temas encuentran pensadores según el criterio de la edad. Sin embargo, está sucediendo algo a lo que debemos prestar atención: los problemas coinciden sin importar el criterio ni la edad; es decir, estamos reflexionando sobre las mismas cuestiones. ¿Por qué? ¿Qué ha pasado que en todos los niveles educativos y de investigación existe un interés generalizado sobre temas tan similares? En los siguientes ensayos filosóficos notaremos esta intuición. Por ejemplo: Ander Santos Ponce sostiene que, en la actualidad, no tenemos la posibilidad de ejercer nuestra voluntad. La publicidad capitalista, el internet y los algoritmos, nos despojan de la ilusión de practicar la voluntad consciente y, para ser libres, debemos dominar el conocimiento y la voluntad. También, Danna Sánchez Robles afirma que, si nos preguntamos si es necesario que el arte tenga un compromiso social, es muy probable que la respuesta sea no, y pone muchos ejemplos de ello. El arte es un medio para representar la realidad, el cual es valorizado según ciertos valores éticos; por lo tanto, el arte tiene el objetivo de darle mantenimiento a la cultura y a la historia. Por último, Alexis Martínez Benítez nos dice que vivir en un mundo consumista ha robado nuestra identidad y ha mercantilizado lo que somos, nos hace ajenos a nosotros mismos. No somos lo que consumimos ni lo que participamos del espectáculo. La autenticidad es posible si nos resistimos al consumismo.
*Licenciado en Filosofía y maestro en Estudios Filosóficos por la Universidad de Guadalajara, es profesor en la Preparatoria de Tonalá desde 2015. Imparte las asignaturas de filosofía y ética, así como la de comprensión de la ciencia.
Resumen A lo largo de este ensayo, buscaré demostrar cómo el sujeto común no tiene la posibilidad de ejercer su voluntad, dado que las hordas de publicidad enviadas por el mundo capitalista en el que vive no solo lo rozan, sino que lo dominan por completo. Aunado a esto, propongo la necesidad de generar conocimiento para librarse del dominio de la industria publicitaria. Palabras clave: Libertad, publicidad, conocimiento, voluntad, consumo.
¿Qué tanto hemos cambiado desde que llegó el Internet a nuestra vida cotidiana? ¿El Internet y las redes sociales se han apoderado de nuestra conciencia? Me atrevo a decir que la sociedad —aquella que desde una pequeña pantalla puede acceder a grandes mares de información— está contaminada por una falta profunda de libertad. Dice Herbert Marcuse que: La cultura industrial avanzada es, en un sentido específico, más ideológica que su predecesora, en tanto que la ideología se encuentra hoy dentro del propio proceso de producción […] Los productos adoctrinan y manipulan; promueven una falsa conciencia inmune a su falsedad. Y a medida que estos productos benéficos son asequibles a más individuos en más clases sociales, la adoctrinarían en la publicidad y se convierte en modo de vida (1993). Las páginas web nos conocen, y nos conocen muy bien. Nos conocen tanto que son capaces de acertar antes que nosotros si padecemos una enfermedad o estamos en un estado irregular. Así de poderosos son los algoritmos, que se nutren constantemente con nuestra información. Su comportamiento es similar al de una persona con la que convivimos habitualmente; la diferencia radica en que estos algoritmos nos monitorean todas las horas del día, todos los días, apropiándose continuamente de nuestra información y nuestra vida. El problema radica en que un algoritmo nos terminará conociendo más de lo que lo hacemos nosotros mismos. Y esto me recuerda las palabras de Sun Tzu: “Si conoces a los demás y te conoces a ti mismo, ni en cien batallas correrás peligro; si no conoces a los demás, pero te conoces a ti mismo, perderás una batalla y ganarás otra; si no conoces a los demás ni te conoces a ti mismo, correrás peligro en cada batalla” (2003). Me pregunto entonces: ¿cuánto peligro hemos de correr si, en nuestra travesía en un mundo que avanza tan rápido, no se nos permite conocerlo ni conocernos? ¿Nos enfrentamos a un enemigo extraño e incontrolable? Practicar la voluntad logra el conocimiento propio; las opciones se revelan cuando se les reconoce. De la misma forma; para que exista libertad, es necesario dominar estos dos factores: conocimiento y voluntad. Por ende, cuando se ausenta uno de ellos, podemos decir que se genera una deficiencia en el manejo de la libertad. Y eso es justo lo que padecemos del mundo tecnológico. Para poder funcionar económicamente, y debido al alcance que tienen, las redes sociales y las páginas web ofrecen servicios de publicidad. ¿Y de qué manera pueden tener certeza de influir en los usuarios si no es a través de la información que ellos mismos proveen? No es coincidencia que, cuando buscamos artículos en la web, nos bombardeen con publicidad relacionada en todas las plataformas que usamos —especialmente en Facebook—. Cuando nos damos cuenta de esto es que cobra mayor sentido el hecho de que existan modelos de negocios que aparentemente no tienen rentabilidad. Pero, pensándolo a profundidad, nos será obvio: no puede haber mayor negocio en las plataformas gratuitas que la recopilación y venta de la información de sus usuarios. Por consiguiente, todos los días somos víctimas de la publicidad en las redes sociales, y esa publicidad nos hace desear cosas. De esa manera, la publicidad a la que somos sometidos no es únicamente mercantil, sino también política y social, lo que puede contribuir a crear una visión tergiversada de la realidad en la mente de las personas. La publicidad nos manipula, de modo que el marketing es experto en crearnos necesidades. Su objetivo es conseguir la venta de un bien o un servicio a cualquier costo. No obstante, en el camino que debe tomarse para crear aquella carencia, se encuentra casi siempre con la ansiedad y el desasosiego del consumidor. Y así pensamos en historias de personas que se han vuelto compradoras compulsivas. Vivimos en un mundo tecnológico donde tenemos acceso a mucha información, ya sea para el entretenimiento o el conocimiento. En este ambiente moderno en el que somos bombardeados por estímulos sensoriales de todo tipo, las redes sociales son, según las estadísticas presentadas por Amazon en la base de datos de Alexa (2021), las plataformas en las que las personas pasan la mayor parte de su tiempo en Internet. Y es normal, ya que las redes sociales generan, de manera rápida y sencilla, vínculos sociales importantes que han cobrado mucha fuerza en estos tiempos de pandemia. Pero eso no es todo: el Internet proporciona servicios prácticos que buscan facilitar la existencia del humano: comida a domicilio, paquetería instantánea en moto, pornografía y plataformas de películas y series son solo algunas de las cosas que las personas pueden conseguir fácilmente. Y, claro, en todas las plataformas que ofrecen estas posibilidades hay cientos de anuncios publicitarios, porque la economía capitalista genera que el espectador se mantenga consumiendo todo el tiempo. En cierta medida, las redes sociales aprovechan nuestra falta de libertad para tomar decisiones por nosotros, sobre todo si estamos ya acostumbrados a que nos den lo que nos gusta. Sin embargo, nos encontramos en una situación donde todo lo que nos enseña la publicidad no es más que un truco, un viso de libertad que nos hace creer que elegimos lo que queremos, cuando realmente un algoritmo lo está eligiendo por nosotros. Esto no solamente nos limita en voluntad, sino también en opciones, pues las únicas opciones que tenemos son las que la publicidad y sus algoritmos quieren que tengamos. De esta manera, es innegable que las redes sociales limitan nuestra libertad y nosotros nos damos cuenta. Pero, aunque nunca podamos conocernos ni conocer lo que nos rodea por completo, esto no debe ser algo que limite el que continuamente busquemos enriquecer nuestro conocimiento. Es así que una persona ignorante de sí misma es menos libre que aquella que se conoce más. Saber esto nos ayudará a reconocer que la publicidad busca hacernos ignorantes para que compremos, sin dudar, lo que promociona. Las redes sociales nos brindan estímulos placenteros para hacernos ver por más tiempo la publicidad, pero es necesario que estemos conscientes de ello para poder sobreponernos. El Internet está lleno de información que nos puede dañar si lo usamos inadecuada o descuidadamente. En cambio, si lo utilizamos bien, el Internet podría ayudarnos a ser mucho más sabios y, con ello, ganarle la guerra a la publicidad y conseguir, por fin, nuestra libertad.
Bibliografía:
Alexa, an amazon.com company (2021). Top cities in Mexico.
Recuperado de la base de datos de Alexa, an amazon.com company.
Marcuse, H. (1993). El hombre unidimensional, ensayo sobre
la ideología de la sociedad industrial avanzada. Barcelona: Planeta-Agostini
Sun Tzu. (2003). El arte de la guerra. Biblioteca Virtual
Universal. Consultado en: https://biblioteca.org.ar/libros/656228.pdf
Crucial vital| Joscelyn Margarita López Ruelas. Preparatoria Regional de El Salto
